陈德成博士谈生命三大要素 ( 3)

 

陈德成博士谈生命三大要-3  (这部分讲了形、气、神的调节)

 

 

 

 

 

       所以气就好比计算机的软件,硬件软件都有了,总得有人去操作它,总得有一个主宰控制的因素,那么就是神。神是主,神为主就是主宰,就是控制,就是整个来控制这套系统,就是控制硬件和软件系统。 神是一个指令, 气是一个桥梁, 那么体, 就是他的运动、他的表达方式,通过体来完成。 这是我的一个理解。

 

 

       根据上面所谈到的形气神, 他的概念和三者之间的关系, 和它的重要性。那现在呢,我们就接下来我们就简单地来谈中医 在这个三个方面,在治疗层面的区别。《黄帝内经  灵枢 九针十二原》就谈到,《九针十二原》是第一篇,里面有一句话,叫做:“粗守形,上守神。” 什么意思?“粗”, 指的是低级的、初级的医生, 他治疗的时候守的是形, 遵循的是形这个部分, 那么高层次的、技术高深的医生,他所遵循的是神的部分。所以在治疗上是有层面的,就是不同境界的医生,不同水平的医生,所把握的是不同治疗的层次。其实形和神他们之间的关系,信息的传递靠的是气,所以说气就是一个桥梁,是连接形和神之间的一个管道。这个图,神是在上面,那么他控制形和气, 形和气呢又能互相影响, 其实这三者之间都可以互相影响,但最高的境界是神。所以在中医治疗方面, 也分三个层次。 比如说针灸, 我们就可以调不同的要素, 比如说调形、调气、调神, 这样说起来呢,中医和西医的区别, 其实中医我们侧重的是三个方面, 那么西医他的根据是现代的科学基础, 他要眼见为实,所以西医你看他所用的标准都是能够证实他存在的, 很多的事物他才相信, 至于气和神在西医里面, 就会被忽略, 就会很少被提到。那么根据“粗守形,上守神”,其实整个西医守的都是形,就是在形的层面上来考虑问题。那么中医就不单纯在形的方面,还有在气、在神,这是中医和西医的一个主要区别点之一。

 

 

       再说回来针灸,我们也是分三个层次。第一个层次,调形,比如说你有了痛症,不知不知识结构的问题,百分之九十五的疼痛,据报导,都是跟外周肌肉的紧张和关节功能失调有关,那这是结构的问题,就是形的问题, 我们用针刺来调的话,不管各种针法, 包括我常用的动筋针法,也是在形的层面上来调解,当然他的效果就非常好,包括美国西医常用的干针,他们选择的激痛点,都是能看见,都是在结构方面的层次的一个治疗。那么我们针灸还有从气的方面来治疗,来调气。那么调气和调形就有区别,调形用的针法比较(不一样),用的针也相对粗, 用的手法比较重, 调气的时候针就比较细, 手法比较轻, 但关键是调节精气, 主要是这个作用, 并不是要改变它的结构, 而是调节它的功能,可能一个小针一点点小,就把这个精气激发出来了,把这个精气改变了,那么通过改变精气,达到调节形和神的目的。那么更高一层的针灸,那是调神。其实在调神的层面上,你用针和用指,或其他什么方法就都不重要了,他在神的层面的调节,是另一套的方法,因为今天我们不是专门去讲针刺的技术,怎么样调形气和神,只是给大家一个概念, 中医来治病,不管是针灸还是中药,他有三个层面、三个境界, 遵循的是三个要素。

 

 

       那么再说一个我们的针灸,因为我本人搞针灸专业,对针灸的体会比较深,我很推崇赞成《后汉书》里面曾经记载的汉和帝时代,他有一个御医叫郭玉,郭玉有很多故事,我们不去谈它的那些佚事, 但他有一句话说得非常经典, 跟大家分享一下。他说:“医之为言意也,腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乖,神存心手之际,可得解而不可得言也。” 他说,医者,意也,说医生这个职业,他讲究的是意境, 一个智慧, 一个通过思维判断 整理最后 形成的对事物的认识,“腠理至微”,说人的皮肤 (腠就是皮肤) 比较微妙, 那么 “针石之间”, 针石 , 最早的针就是砭石, 所以针石 就是说用的针灸针, “随气用巧”,随着人体的气的运行, 就是个巧劲儿, 用的是一个技巧, 说你这个人很有力量, 能扛两百斤大米, 从一楼走到五楼而都不会喘气,你未必能把这小针扎得好,所以他用的是个巧劲儿。他说, “针石之间,毫芒即乖”,差一点也不行, 差之毫厘谬之千里,针刺这个技术他是很精细,穴位的把握、针法的技巧,都是很讲究的。如果差就会出医疗事故, “毫芒即乖”,不能差。说“神存心手之际”,在你扎针的时候,神是在你的手和病人这个针的之间, 全神贯注, 用你的精神和意志来给病人做治疗。这个境界,说你可以理解, 可以得到解, 但是很难用言语来表达, 这个做医生的都知道,有些东西只可意会不可言传, 只是慢慢地体会过程中, 你才能够真正把握针刺的奥妙。

 

 

       下面总结一下今天讲的内容。 今天我们主要介绍了人体生命的三大要素, 形、气、和神,介绍了形、气、神的概念,以及三者之间的关系,和他在生命体中的重要性。其实这三个方面也是我们中医,不论是诊断、治疗、预防各个方面所遵循的一个原则。所以在这个基础上,我们谈了中医治病遵循的怎样的一个方式,在怎样一个境界下,怎样的一个方法下来治疗,那么作为我本人这个针灸专业,我们结合针刺的技巧,简单地谈论一下调形、调气、和调神,是怎么样一个大概的过程,具体的方法还要是专业人员细讲的,我们不在这里涉及,因为咱们这个节目主要是科普,给大家一个中医学治疗疾病的概念,这个我们理解了以后,生命的三大要素理解了以后,我们对其他问题很多的疑问就可以迎刃而解了。 比如说前面提到的中医治病为什么不同医生用不同的方子都有效,和诊断疾病究竟什么是他的标准,是不是西医的理化生化学检查、影像学检查,那么中药中医的治疗,中药的治疗,他的疗效判定的标准,应该是怎样,是不是用西医西药的标准,来进行衡量和走他同样的方式和方法,以后呢在下期节目我们来继续聊这个话题。

       所以气就好比计算机的软件,硬件软件都有了,总得有人去操作它,总得有一个主宰控制的因素,那么就是神。神是主,神为主就是主宰,就是控制,就是整个来控制这套系统,就是控制硬件和软件系统。 神是一个指令, 气是一个桥梁, 那么体, 就是他的运动、他的表达方式,通过体来完成。 这是我的一个理解。

       根据上面所谈到的形气神, 他的概念和三者之间的关系, 和它的重要性。那现在呢,我们就接下来我们就简单地来谈中医 在这个三个方面,在治疗层面的区别。《黄帝内经  灵枢 九针十二原》就谈到,《九针十二原》是第一篇,里面有一句话,叫做:“粗守形,上守神。” 什么意思?“粗”, 指的是低级的、初级的医生, 他治疗的时候守的是形, 遵循的是形这个部分, 那么高层次的、技术高深的医生,他所遵循的是神的部分。所以在治疗上是有层面的,就是不同境界的医生,不同水平的医生,所把握的是不同治疗的层次。其实形和神他们之间的关系,信息的传递靠的是气,所以说气就是一个桥梁,是连接形和神之间的一个管道。这个图,神是在上面,那么他控制形和气, 形和气呢又能互相影响, 其实这三者之间都可以互相影响,但最高的境界是神。所以在中医治疗方面, 也分三个层次。 比如说针灸, 我们就可以调不同的要素, 比如说调形、调气、调神, 这样说起来呢,中医和西医的区别, 其实中医我们侧重的是三个方面, 那么西医他的根据是现代的科学基础, 他要眼见为实,所以西医你看他所用的标准都是能够证实他存在的, 很多的事物他才相信, 至于气和神在西医里面, 就会被忽略, 就会很少被提到。那么根据“粗守形,上守神”,其实整个西医守的都是形,就是在形的层面上来考虑问题。那么中医就不单纯在形的方面,还有在气、在神,这是中医和西医的一个主要区别点之一。

再说回来针灸,我们也是分三个层次。第一个层次,调形,比如说你有了痛症,不知不知识结构的问题,百分之九十五的疼痛,据报导,都是跟外周肌肉的紧张和关节功能失调有关,那这是结构的问题,就是形的问题, 我们用针刺来调的话,不管各种针法, 包括我常用的动筋针法,也是在形的层面上来调解,当然他的效果就非常好,包括美国西医常用的干针,他们选择的激痛点,都是能看见,都是在结构方面的层次的一个治疗。那么我们针灸还有从气的方面来治疗,来调气。那么调气和调形就有区别,调形用的针法比较(不一样),用的针也相对粗, 用的手法比较重, 调气的时候针就比较细, 手法比较轻, 但关键是调节精气, 主要是这个作用, 并不是要改变它的结构, 而是调节它的功能,可能一个小针一点点小,就把这个精气激发出来了,把这个精气改变了,那么通过改变精气,达到调节形和神的目的。那么更高一层的针灸,那是调神。其实在调神的层面上,你用针和用指,或其他什么方法就都不重要了,他在神的层面的调节,是另一套的方法,因为今天我们不是专门去讲针刺的技术,怎么样调形气和神,只是给大家一个概念, 中医来治病,不管是针灸还是中药,他有三个层面、三个境界, 遵循的是三个要素。

 

那么再说一个我们的针灸,因为我本人搞针灸专业,对针灸的体会比较深,我很推崇赞成《后汉书》里面曾经记载的汉和帝时代,他有一个御医叫郭玉,郭玉有很多故事,我们不去谈它的那些佚事, 但他有一句话说得非常经典, 跟大家分享一下。他说:“医之为言意也,腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乖,神存心手之际,可得解而不可得言也。” 他说,医者,意也,说医生这个职业,他讲究的是意境, 一个智慧, 一个通过思维判断 整理最后 形成的对事物的认识,“腠理至微”,说人的皮肤 (腠就是皮肤) 比较微妙, 那么 “针石之间”, 针石 , 最早的针就是砭石, 所以针石 就是说用的针灸针, “随气用巧”,随着人体的气的运行, 就是个巧劲儿, 用的是一个技巧, 说你这个人很有力量, 能扛两百斤大米, 从一楼走到五楼而都不会喘气,你未必能把这小针扎得好,所以他用的是个巧劲儿。他说, “针石之间,毫芒即乖”,差一点也不行, 差之毫厘谬之千里,针刺这个技术他是很精细,穴位的把握、针法的技巧,都是很讲究的。如果差就会出医疗事故, “毫芒即乖”,不能差。说“神存心手之际”,在你扎针的时候,神是在你的手和病人这个针的之间, 全神贯注, 用你的精神和意志来给病人做治疗。这个境界,说你可以理解, 可以得到解, 但是很难用言语来表达, 这个做医生的都知道,有些东西只可意会不可言传, 只是慢慢地体会过程中, 你才能够真正把握针刺的奥妙。

 

下面总结一下今天讲的内容。 今天我们主要介绍了人体生命的三大要素, 形、气、和神,介绍了形、气、神的概念,以及三者之间的关系,和他在生命体中的重要性。其实这三个方面也是我们中医,不论是诊断、治疗、预防各个方面所遵循的一个原则。所以在这个基础上,我们谈了中医治病遵循的怎样的一个方式,在怎样一个境界下,怎样的一个方法下来治疗,那么作为我本人这个针灸专业,我们结合针刺的技巧,简单地谈论一下调形、调气、和调神,是怎么样一个大概的过程,具体的方法还要是专业人员细讲的,我们不在这里涉及,因为咱们这个节目主要是科普,给大家一个中医学治疗疾病的概念,这个我们理解了以后,生命的三大要素理解了以后,我们对其他问题很多的疑问就可以迎刃而解了。 比如说前面提到的中医治病为什么不同医生用不同的方子都有效,和诊断疾病究竟什么是他的标准,是不是西医的理化生化学检查、影像学检查,那么中药中医的治疗,中药的治疗,他的疗效判定的标准,应该是怎样,是不是用西医西药的标准,来进行衡量和走他同样的方式和方法,以后呢在下期节目我们来继续聊这个话题。

 

 

 

 

 

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